近几年来，金铜佛造像在各大拍卖市场中遭到了藏家们的鼎力追捧，成交价钱屡立异高，在2006年香港苏富比春季拍卖会上，一尊《明永乐鎏金释迦牟尼坐像》居然以1.2359亿港元胜利拍出，创下中国佛像艺术品迄今为止天下拍卖的记载。
因为最近几年来金铜佛造像贬值迅猛，市场上捏造的佛像假货也应运而生。今朝的都是一些精雕细刻的新佛像，这些新佛像散见于各地古董市场，且售价也很昂贵，保藏者普通很轻易辨认。较难辨认的是一些根据真品仿造的，这些佛像建造也较为，有些外表还决心做过作旧处置，具备较强的棍骗性。难以辨认的是那种被称为用“旧佛像改形法”建造的假货，作伪者将残破的旧佛像依其残破的水平转变成另外一外形，或添斑纹，或添笔墨，而后从头停止作旧处置。保藏者一不谨慎，就会“打眼”。
辨别金铜佛造像的真伪可从以下几个方面动手：起首是看材质。金铜佛像有青铜、黄铜、红铜和其余铜合金等，但差别期间的用铜是不一样的，元朝之前的铜佛普通都用青铜，也有一些红铜成品，元朝今后则呈现了较多铜锌合金的黄铜及纯铜建造的所谓红铜佛像，而在青铜上鎏金的佛像普通被称为金铜佛像，黄铜佛像大多是不鎏金的；其次是看标记、坐骑、指模和坐姿。佛像建造时松散，造像的标记、坐骑、指模和坐姿都是很标准的，只需多加进修，领会各个期间金铜佛像的差别特点，并细心观察和对比，便可精确地为某件藏品命名，如许岂但能分清藏品是佛仍是菩萨，并且还能弄清是哪尊佛像和哪尊菩萨；再次是看面相、体型和衣饰。佛像的脸部五官、身段比例、肌肉和衣纹特点等，差别的朝代，即使是统一朝代的差别期间也是有很多变更的，比方隋唐两个相连的朝代，虽然说佛像的全体气概是附近的，但面相仍是略有区分的，隋代的佛和菩萨为半圆脸型，唐初起就变得稍瘦一些；是看格式。格式是指佛像自身所固有的笔墨材料，比方铭文和题记等，对保藏者在辨别佛像真伪时有的参考感化。
另外，还可用嗅觉法停止辨别。古代的金铜佛像或其余木质、陶瓷等材质的佛像，在长期间受人们供奉时被炊火所感染过，或是长期间埋藏于公开。只需对其细心停止嗅别♔，普通都能够嗅𒐪到炊火、发霉或发朽的滋味，而古代仿成品则不这类滋味，即使是有些伪品用烟熏或埋于公开等作旧体例处置，也不免显露马脚，或炊火味过浓，或土壤芬芳太浓，为里手所看破。
